وہ آدمي ھے مگر ديکہنے کي تاب نہيں يادش بخير ميں نے ١٩٤٥ ميں جب قبلہ کو
پہلے ديکھا تو ان کا حليہ ايسا ھو گيا تہا جيسا اب ميرا ھے، ليکن ذکر ھمارے يار
طرح دار بشارت علي فارقي کے خسر کا ھے، لہذا تعارف کچھ انہي کي زباں سے اچھا
معلوم ھوگا، ھم ني بارہا سنا آپ بھي سنيے۔وھ ھميشہ سے ميرے کچہ نہ کچہ لگتے
تہے، جس زمانے ميں ميرے خسر نہیں بنے تہے تو پھوپا ھوا کرتے تہے اور
پھوپا بننے سے پھلے ميں انہيں چچا حضور کہا کرتا تہا،اس سے پھلے بھي يقينا وھ
کچہ اور لگتے ھوں گے، مگر اس وقت ميں نے بولنا شروع نہیں کيا تہا،ھمارے ہاں
مراد آباد اور کانپو ميں رشتے ناتے ابلي ھوئي سويوں کي طرح الجہے اور پيچ در
پيچ گہتے ھوتے تہے، ايسا جلالي، ايسا مغلوب الغضب آدمي زندگي ميں نہيں
ديکہا، بارے ان کا انتقال ھوا توميري عمر آدھي ادھر ، آدھي ادھر ، چاليس کے لگ
بہگ تو ھوگي، ليکن صاحب جيسي دھشت ان کي آنکھيں ديکہ کر چہٹ پن ميں ھوئي تہي،
ويسے ھي نہ صرف ان کے آخري دم تک رھي، بلکہ ميرے آخري دم تک بھي
رھےگي، بڑي بڑي آنکہيں اپنے ساکٹ سے نکلي پڑي تہيں، لال سرخ، ايسي ويسي؟ بالکل
خون کبوترا لگتا تہا بڑي بڑي پتليوں کے گردلال ڈوروں سے ابھي خون کے فوراے
چہوٹنے لگيں گے اور ميرامنھ خونم خون ھو جائے گا، ھر وقت غصے ميں بہرے
رھتے تہے،جنے کيوں۔گالي ان کا تکيہ کلام تھي،او رجو رنگ تقرير کا تہا وھي تحرير
کا ، رکہ ہاتھ نکلتا ھے دھواں مغز قلم سے ، ظاھر ھے کچہ ايسے لوگوں سے
بھي پالا پڑتا تہا، جنہيں بوجوھ گالي نہيں دے سکتے، ايسے موقوں پر زبانسے تو
کچہ نہ کہتے ليکن چہرے پر ايسا ايکسپريشن لاتے کہ قد آدم گالي نظر آتے، کس کي
شامت آئي تھي کہ نا کي کسي بھي رائے سے اختلاف کرتا، اختلاف تو درکنا، اگر کوئي
شخص محض ڈر کے مارے ان کي رائے سے اتفاق کرليتا تو فورا اپني رائے تبديل کر کے
الٹے اس کے سر ھوجاتے۔
ارے صاحب بات اور گفتگو تو بعد کي بات ھے، بعض اوقات محض سلام سے مستعل ھو جاتے
تہے، آپ کچھ بھي کہيں، کيسي ھي سچي اور سامنے کي بات کہيں وھ اس کي ترديد ضرور
کريں گے، کسي کي رائے سے اتفاق کرنے ميں اپني سبکي سمجہتے تہے، ان کا ھر جملہ
نہيں سے شروع ھوتا تہا، ايک دن کانپور ميں کڑاکے کي سردي پڑ رھي تہي، ميرے منھ
سے نکل گيا کہ آج بڑي سردي ھے بولے نہيں، کل اس سے زيادھ پڑے گي۔
وھ چچا سے پھوپا بنے اور پھوپا سے خسر الخدر ليکن مجہے آخر وقت تک نگاھ اٹہا کر
بات کرنے کي جسارت نہ ھوئي، نکاح کے وقت وھ قاضی کے پہلو ميں بيٹہے تہے، قاضي
نے مجہ سے پوچہا قبول ھے، ان کے سامنے منھ سے ہاں کہنے کي جرائت نہ ھوئي، بس
اپني تہوڑي دسے دو مودبانہ ٹہونگيں مارديں جنہيں قاضي قبلہ نے رشتہ
مناکحت کيلئے ناکافي سمجہا قبلہ کڑک کر پولے لونڈے بولتا کيوں نہیں؟ڈانٹ
سے ميں نروس ھوگيا، ابھي قاضي کا سوال بھي پورا نہيں ھوا تہا کہ ميں نے جي ہاں
قبول ھے کہہ ديا، آواز ايک لخت اتنے زور سے نکلي کہ ميں خود چونک پڑا قاضي اچہل
کر سہرے ميں گہس گيا حاضرين کہلکہلانے ھنسنے لگے اب قبلہ اس پر بہنا رھے ھيں کہ
اتنے زور کي ہاں سے بيٹي والوں کي ھيٹي ھوتي ھے، بس تمام عمران کا يہي حال رھا،
اور تمام عمر ميں کرب قرابت داري قہري دونوں ميں مبتلا رہا۔حالانکہ اکلوتي
بيٹي، بلکہ اکلوتي اولاد تھي اور بيوي کو شادي کے بڑے ارمان تہے،ليکن قبلہ نے
مائيوں کے دن عين اس وقت جب ميرا رنگ نکہارنے کيلئے ابٹن ملا جارہا تہا، کہلا
بہيجا کہ دولہا ميري موجودگي ميں اپنا منہ سہرے سے باھر نہيں نکالے گا، دو سو
قدم پھلے سواري سے اتر جائے گا اور پيدل چل کر عقد گاھ تک آئے گا، عقد گاھ
انہوں نےاس طرح کہا جيسے اپنے فيض صاحب قتل گاھ کا ذکتر کرتے ھيں اور سچ تو يہ
ھے کہ قبلہ کي دہشت دل ميں ايسي بيٹہ گئي تہي کہ مجہے تو عروسي چہپر
کہٹبھي پہانسي گہاٹ لگ رھا تہا انہوں نےيہ شرط بھي لگائي کہ براتيپلائو زردھ
ٹہونسنے کے بعد ھر گز يہ نہيں کہيں گے کہ گوشت کم ڈالا اور شکر ڈيوڑھي نہيں
پڑي، خوب سمجہ لو، ميري حويلي کے سامنے بينڈ باجا ھر گز نہيں بجے گا اور تہميں
رنڈي نچواني ھے تو ميرے لاش پر ، اپنے کوٹہے پر ے نچوائو |
